Статистика
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
Словари
Лат. trans ascendere - взбираться выше.
Следовать реальности или причинам, превосходящим горизонт воспринимаемого в опыте конкретной данности.
|
Близко к образу автобуса, но ситуация может быть рассмотрена как ситуация пустого эротизма.
|
Означает рациональную точность и совершенное соответствие, что отражает способность монитора отклонения проецировать собственные образы для захвата всего человека.
|
Лат. (tremor - дрожание) - непроизвольные ритмические мышечные сокращения, вызывающие колебательные движения конечностей, туловища.
|
Туалет всегда указывает на ошибочный секс, поскольку там человек избавляется от фекалий, и означает, что субъект движется к негативной, нежизненной ситуации.
|
Ситуация психологической депрессии, неспособности к ментальной автономии, возникающая в результате психического давления со стороны другого — паразитирующего и обладающего негативной вампирической сущностью.
|
Указывает на наличие процесса отбора информации для построения целостной картины ситуации.
|
Негативный символ, обозначающий потребность в пустом эротизме, ментальную эротическую фригидность. Это символ женского начала, поглащающего партнера с мужской цепкостью. (См. Обувь)
|
Образ появления бессилия «ин-се». Ограничения свободы, жизнь по принудительному режиму, сдерживание в личной жизни или карьере. Желание подавить, заключить в тюрьму определенные чувства и влечения (например, тенденцию к агрессивному поведению) или ожидание наказания за реальные или ожидаемые ошибки и страх этого.
Это может быть наслаждение властью над другими, наказание своих врагов, если в тюрьму заключены другие, избежание наказания за реальные или фактические ошибки.
|
Символизирует влечение или сексуальный женский образ, достигающий преобладания за счет вагинальной редукции или "черного вагинизма".
|
Образ, символизирующий агрессию, враждебность, страх смерти. Необходимо выяснить: кто убивает, почему убивает, каковы отношения убийцы и жертвы, какова реакция на это событие.
|
Лат. placere, planum iacere — находиться на.
Ситуация "пика-переживания" с внутренним вознаграждением.
Момент раскрытия глобального действия, прекращения напряжения и пребывания нетронутым.
Точка равновесия всех противоположностей, или совпадение противоположностей.
Гармония с висцеротональным резонансом.
|
Символизирует низведение личности до уровня, при котором уже невозможно восстановить ее историческую структуру; означает невосполнимую потерю реальности.
|
Лат. mensurare - измерять, измеряющий.
Способность проектировать, задавать форму и проверять.
То, что делает существующего аналогичным абсолютному бытию.
Бытие на месте. Формализующий, проверяющий, видящий, проектирующий, анализирующий.
|
Амбивалентный образ, который представляет собой одну из форм бытия и в то же время конец негативного опыта, переход из одного состояния в другое.
|
|
Униве́рсум (лат. universum, «совокупность, общность») — в философии — совокупность объектов и явлений в целом (лат. summa rerum), рассматриваемая в качестве единой системы. В общем смысле тождественна термину «Вселенная».
|
Различные виды униформы (военные, примитивные, религиозные и др.) обозначают паттерны не функционирующего супер-эго.
|
Лат. adprehendo — приобретаю то, что сокровенно мне.
Расположенность к восприятию того, что существует для меня.
Обретение а) моделей действия, б) памяти, позволяющей их повторение.
|
Приспособление для разглаживания, придания социально приемлемой формы, а также предмет, который может обжечь и нанести ущерб. Символ негативного воздействия сунер-эго, подчинения чужим требованиям и желания предстать в лучшем свете.
|
Если же во сне человек оказывается в учреждении или трамвае, это означает, что субъект обращен лицом к системе и, следовательно, находится в невыгодном для себя положении. В дальнейшем анализе сна следует обратить внимание на эту систему, понять, с каким комплексом она связана. Комплекс всегда свидетельствует о подключении монитора отклонения, морали и логико-исторического "Я".
Сон свидетельствует о том, что, независимо от поведения субъекта, он неизменно оказывается поглощенным системой. В структуре его личности абсолютным превосходством обладают мораль или "Сверх-Я", монитор отклонения и логико-историческое "Я"; пространства для его онтоидентичности не остается, он достиг, может быть, социального признания, однако, как живой человек потерпел крах.
|
Авторитетная фигура, человек, который учит, а также оценивает или судит. Очень важно, кто появляется в образе учителя (см. Судья).
|
Лат. actio, греч. (...) — показываю, выставляю напоказ, демонстрирую себя; греч.(...) — показываю + (...) — создаю видимость, управляю знаками возможных действий.
Психическая функция создания видимости, или абстрактных форм, без их оседания в материи.
Отличается от проектирования (лат. actionem proicere — проектировать действие), которое является психической функцией образования абстрактных форм, взаимодействующих с материей, воплощающихся.
Отличается от онейрической фантазии (см. Сновидение) и от имагогической фантазии (см. Имагогика).
|
Существо толкует образами, дискурс о видимости.
Все, что бы то ни было, измеримое, или проверяемое сенситивными и рациональными критериями.
Любой дискурс, анализ или контакт с тем, чем проявляется субъект, среда, та или иная вещь.
|
Место, где производят вещи. Отражает потребность комфорта, простой спокойной надежной жизни, без изменений и риска. Символ скорее негативный, так как связан с личностным застоем и программированием.
|
Фермер — это человек, который, действуя в жизни, улучшает природную, естественную среду, который знает законы роста, биологического происхождения, развития. Образ созидания и эволюции, мудрости жизни, символ свободной работы «ин-се» или преимуществ «ин-се».
|
Символ редукционизма во взаимоотношениях, то есть обесценивания отношений, которые на сознательном уровне могут еще рассматриваться как ценные. Съедать фекалии или манипулировать ими — значит программировать или взращивать негативность или смерть инстинктов.
|
Феномен (от греч. phainomenon – являющееся):
1) необычное явление, редкий факт.
2) Философское понятие, означающее явление, постигаемое в чувственном опыте. Аристотель употреблял термин "Феномен" в смысле "видимого", "иллюзорного", Г.В.Лейбниц называл Феноменом факты, известные из опыта, выделяя при этом "реальные, хорошо обоснованные феномены". Для Дж.Беркли, Д.Юма и сторонников позитивизма и махизма Феномен – данные сознания, элементы опыта (понимаемого субъективно-идеалистически), составляющие единственную реальность. Согласно И.Канту, Феномен – всё, что может быть предметом возможного опыта; Феномен противостоит "ноумену", или "вещи в себе". В феноменологии Э.Гуссерля Феномен – непосредственно-данное в сознании как содержание интенционального акта.
|
Лат. (fides — вера) — религиозное мировоззрение, утверждающее примат веры над разумом.
|
Филогенез
(от греч. phylon –
племя, род, вид и «генез») - историческое
развитие организмов. Термин введён нем. эволюционистом Э. Геккелем в 1866. Он
разработал метод "тройного параллелизма", позволяющий путём
сопоставления данных трёх наук – морфологии, эмбриологии и палеонтологии –
восстановить ход исторического развития изучаемой систематической группы. Английский
эволюционист У. Гарстанг в 1922 сформулировал представление о Филогенезе как о
последовательности онтогенезов в следующих друг за другом поколениях, связанных
соотношением: родители – дети – внуки.
|
Лат. forma — модель, отпечаток, рисунок, фигура.
Специфичность модуса в статичном или динамичном кванте.
Внутренний модус, специфицирующий и отличающий одну вещь от другой.
Проект, внутренне присущий вещи, который конфигурирует ее и задает ей быть одним образом, а не другим.
Специфичность бытия в свершении (в событии).
|
Источник искусственного света. Образ может символизировать желание человека выяснить правду в отношении определенной конкретной ситуации («пролить свет на ситуацию»).
|
Фонтан — символ жизненной энергии, долговечности, эротической любви, юности. При интерпретации важно обратить внимание на то, каков фонтан; какая жидкость бьет из него и на обстоятельства сюжета.
|
Образ, копирующий и фиксирующий стереотипы человека, символизирует эротическое отклонение, приводящее к механическому или бесплодному результату.
|
Лат. actio frustra — бесполезное, напрасное действие.
Действие вхолостую или действие, не приводящее к предусмотренному результату и превращающееся в потребность в компенсации: а) мстительной (разрушение препятствия); б) развивающей (реакция приложения больших сил для достижения большего результата).
Фрустрация определяется диспропорцией между выходом энергии и ее возмещением. Усилие — 100 %, а возврат (если есть вообще) — 10 или 20%. На фрустрацию можно реагировать двумя способами:
а) негативно или мстительно, то есть как разрушение препятствия (в этом
случае является основой для любых форм негативной психологии). Фрустрация
преодолевается приемом кармы, так как природа повреждена и внесены чуждые ей
принципы;
6) личностным развитием (реакция с усилением движения к эволюции).
|
Всегда положительный символ. Своеобразный критерий правды по отношению к нашему поведению. Чем более вкусный, красивый, естественный, съедобный фрукт, тем более позитивен результат наших отношений. Является символом нарастания позитивной активности человека.
|
Действие, преследующее цель для чего-то другого.
Поведение, или исполнение чего-то, выгодные не действию, или вещи самим по себе, но поддерживающие нечто другое, ориентирующиеся на другую цель. Например: дорога функциональна для путника, для города и т.д.
|
Лат. functio — задача, исполнение, функция. От глагола fundere — замещать, исполнять обязанности.
Действие для чего-то другого.
Действие, или динамика, двух взаимодействующих начал, при котором одно переходит в другое во благо последнего.
Перемещение энергии от одной формы к другой, ведущее к росту последней.
|
Греч.(...) — запечатлеваю, ваяю, вырезаю. Греч, кара — единственность верховного ("головного") поведения (kapa — голова; (...) — я устремляюсь, вскакиваю, я побужден).
Запечатленная, врезавшаяся модель. Постоянный модус действий или поведения.
Предполагает наличие психо-исторической формы, задающей код эмоциональной тональности, способа восприятия и реакции.
Стереотип, констеллирующий, или организующий, один или несколько процессов.
Опознается как неизменный психологический стиль, а значит, как тип личности.
|
Фаллический символ. Образ, символизирующий конец чего-то, поражение, проигрыш («показать хвост, повернуться задом»). За этим образом скрываются чувства неадекватности в конкретной ситуации (чувство — быть как бы в хвосте чего-либо), желание и страх сексуального взаимодействия.
При интерпретации наибольший интерес представляют действия человека но отношению к хвосту, а не сам хвост. Если женщина видит, что она играет с хвостом животного — это желание сексуальных ласк, если она обрезает хвост животному — страх сексуального взаимодействия, желание иметь силу и власть над мужчиной («кастрировать мужчину»).
Если мужчина видит животное с длинным хвостом, он неуверен в своей сексуальной привлекательности и своих способностях, страх сексуальной неадекватности.
|
Фундаментальная, универсальная пища. Для человека, позитивный символ правды и жизни.
|
Каждое человеческое «ин-се» имеет собственный индивидуальный путь становления. Истинная светлая самореализация никогда не породит этот образ, поскольку он является отражением свыше предназначенной программы.
Внутреннее «Я» бессознательно в образе Иисуса Христа отражает два негативных аспекта. Во-первых, неудавшуюся аутентификацию личности на своем жизненном пути. Во-вторых, механическое, ошибочное следование авторитетам, идеологиям, социуму.
Этот образ обозначает ситуацию «потери себя» субъектом независмо от его величия, добродетельности, сострадания, справедливости, добросовестности.
|
Так как это кристаллическое образование, имеющее жестко заданную структуру, то обычно этот образ свидетельствует о своеобразной жесткости, психической ригидности, которая не может быть изменена без деформации, несет в себе выраженную негативкость, застой без надежды на развитие.
|
Образ цвета находится в тесной связи с вариациями оттенков эфирного поля. Естественно белый, желтый, бирюзовый, фиолетовый с высокой степенью прозрачности, светло-зеленый — эти цвета всегда выражают позитивные движущие силы. Значение других цветов определяются сопутствующими образу моментами.
|
Цветные люди, отличающиеся от нас но цвету кожи, являются носителями своей специфики, отличной от нашей. Они могут так же обозначать здоровые инстинкты, которые рассматриваются как опасные. И потому это амбивалентный символ.
Для чернокожих людей — белый или желтый человек — имеет то же самое значение.
|
Символ превосходства, обещания или залога-поручительства, гарантии. Цветок — это обещание фрукта, возможность фрукта, но не фрукт. Это образ женского обаяния, привлекательности с обещанием генитального эротизма, который на самом деле не имеет место. Цветок, как фальшивая феминность, имеющая впоследствии негативный эффект.
|
Греч.(...) — сделанный круглым, целым.
Сферическая, или циркулярная, гармония целого.
Многое, упорядоченное во взаимосвязанное или синхронное целое.
Когда индивид сообразуется с универсальным "Изо".
|
|